漫笔生日
TIME: 2016-02-11 17:46:59 READ:
万物之生日若它们生命途中经过的一个个交通岗,生日又若是一支燃烧着的蜡烛爆出的灯花,它的到来是警醒着生命已经燃烧到了那一段,一个个生日的到来就像是催逼着生命的结束。
大千世界里每个生命的诞生都是那么的玄妙、神奇与神秘,没由来地就产生出了生命。你看那抱窝的老母鸡,出于繁殖本能的它要卧在鸡蛋上不吃不喝整整21天,把它的体温均匀地传导给身体下的那些受精卵,而且要一直保持鸡蛋的温度不变,才能顺利地孵出小鸡崽来。当它听到翅膀下传出破壳小鸡崽“吱、吱”的叫声时,它的嗓子深处就会自言自语地发出幸福爱怜的“咕咕咕”声音,当它感觉到翅膀下的小东西都翻腾了起来,它就会离开窝骄傲地“咯——咕咕咕,咯——咕咕咕”高唱着自我陶醉张扬一番。欧洲的农村至今还保留着当地的一个风俗,当一个孩子出生后,村子里小教堂的钟声就会敲响。看来一个生命的诞生之日,具有它的尊严与伟大,并且是一个值得庆贺的日子。
一个生命的诞生,就会跟随着出现一个或长或短的过程。一朵晨开晚谢的花,当早晨它把第一片僵硬的花瓣慢慢地的张开,到中午盛开到雍容华贵,到傍晚僵硬的花瓣慢慢地开始打焉凋零,整整给了你一天的时间,你也看不清楚它是怎么开的怎么谢的。看来生命都是在慢慢地一点点逝去,一步步地告别着这个永存的世界,生日只是它们经历的一个个里程碑,告知着生命已经燃烧到了那一段,将要一步步走向终点。不知道看客和我有没有同感,在过生日的时候有一种发自内心由衷地惊讶,往日哪里去了?往日自己经历过了什么?
有一位哲人说过这么一句话:“人是被抛到这个世界上来的”。所以古代文人墨客留于后世写自己过生日的诗词比较少,大概是他们都不愿意触及“ 高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,感叹自己人生短暂而引发出的伤感。唐宋八大家之一的苏辙前辈,在他七十三岁时,写下了一首自己人生最后一个生日的诗作《壬辰生日儿侄诸孙有诗所言皆过记胸中所怀亦自作》:“生日今朝是,匆匆又一年。读书真已矣,闭目但茫然。下种言非妄,开花果定圆。驱羊旧有法,视后直须鞭。”如果把这首诗的题目顿开,《壬辰生日、儿侄诸孙有诗、所言皆过、记胸中所怀、亦自作》,就可看出诗人是因为五个原因而写。首先是因为自己壬辰年过七十三岁生日;其次是因为在家宴上三个儿子、五个姑娘,和诸多孙子外孙们,都为自己作诗祝贺;第三是因为看到他们用诗来评价自己人生成就用词过度;第四是为了抒发出自己胸中的感怀;第五是由感而发自己亦作诗。就鄙人的才疏浅学,理解这首诗的诗意可分为上下阕,上阕前四句写诗人自己,今天是我的生日,一年的岁月就这么急匆匆的过去了。自己因为老眼昏花把一生爱好的读书也停止了,闭目想想不仅仅是一种茫然自失。下阕四句是因为诗人读罢儿孙们胡乱荒诞不合理的诗句,用了“下种”、“驱羊”两个通俗易懂的典故,既是教育自己儿孙们的四句家训,也是让他们教育自己儿孙们的名言警句。春天下种的时候不要狂妄地说自己庄稼丰收的大话,只有经过勤劳汗水的耕耘,庄稼定然会果实累累。前人给后人留下了赶群羊的经验,牧羊人驱赶羊群时不要跟着前面的领头羊,而是要跟在羊群后面,看到后面的落群羊离群太远了,才使用手中的鞭子抽打,这样一群羊才不会丢失一只。暗喻着做人要正派踏实,不要狂妄自大,只有说靠谱话做踏实事的人才能成就大事业。一个家族的长盛不衰,一个家庭的兴旺发达,关键是要督促照顾好落后的成员,这样才能做到共同进步。
还是去大自然品味一番动植物的生日吧,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,是小草的生日;“不知细叶谁裁出 ,二月春风似剪刀”,是柳树的生日;“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,是荷花的生日;“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,是鸭子的生日;“遥知不是雪,为有暗香来”,是梅花的生日;“千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞”,是兰花的生日;“待得秋来九月八,我花开后百花杀”,是菊花的生日;“一缄书札藏何事,会被东风暗拆开”,是芭蕉的生日;“亭亭高出竹篱间,露滴风吹血未干”,是鸡冠花的生日;“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,是大山的生日;“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,是庄稼的生日;“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”,是蝴蝶的生日;“春江潮水连海平,海上明月共潮生”是海和月的生日;“日轮擘水出,始觉江面宽”,是太阳的生日。
不能以一个人的生日多少去衡量一个人生命的价值。诗人臧克家先生说:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”这就是说一个有价值的人,他的生日才有其价值。什么才是有价值的人呢?俄国作家奥斯特洛夫斯基先生告诉我们:“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。”看来一个碌碌无为虚度年华之人的生日也是羞耻的,因为他对不起自己的生命,这就是一个人的肉体生命与精神生命生日价值的真谛。毕节茵仑风尚婚纱摄影分享!
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